李小强和刘大锤的比赛已经进行到下午4点。由于形势的胶着，整个对局室显得有点沉闷。这个时候，李小强稍微调整了一下姿势，让自己坐的更舒服一点。然后开始了本局最长的一次长考。
“职业棋手到底在长考什么呢？”
说实话，棋手的“长考”并不复杂。除了武宫正树那种5个小时莫名其妙类似于“坐禅”的长考外。职业棋手的长考，无非是两种情况。第1种，是“不知道下在什么地方”，因为没有找到好的选点，希望通过自己的“长考”，找出最好的“下一手”。第2种，就是“可以选择的地方太多了”，因此希望通过自己的“长考”，在里面选择一种“最优方案”。
实话实说，职业棋手“不知道怎么下”的情况并不是很多。大家的长考，更多是第2种情况。李小强今天的“长考”有点复杂，也比较有趣。他的“长考”，是由于第一种情况引起的，可是他想着想着，却好像又出现了第2种情况。正是因为这样，所以他考虑的时间有点长。
说实话，李小强选择前面那种“厚实”的下法。本意当然不是“避战”，和刘大锤对局，他根本就没有想过能够完全避开战斗。他之所以这样选择，首先是不想“为战而战”，赛前李小强就提醒自己，不要盲目的主动出击。其中，选择“厚实”的下法，也想让自己在可能出现的战斗中处于一个有利的位置。
李小强就像一位没有经验的猎手，在那装模作样的等待对手的出击。等着等着，等到下午4点，等到棋盘上100多手棋，预想之中的战斗场面根本没有出现。。。
这个时候，李小强觉得不能再等下去了。再不挑起战斗就晚了，自己毕竟有目数上的“赤字”。可是当李小强准备“主动出击”的时候，第1种情况出现了，他根本就找不到好的选点，因此他要长考。
李小强的目光不停的在棋盘上巡视，每一个角落都不肯放过，依然没有找到合适的发力点。这是当然的，想要“发力”的话，首先必须就要有目标，李小强现在连目标都没有，他怎么发力？
说一千道一万，围棋中的战斗，都是由死活问题引起的。无论双方战斗的最终目的是什么，能让棋盘上出现战争，一定是死活问题！大到一条大龙的死活，小到一个棋子的死活。自己棋子的死活问题，对手棋子的死活问题，大大小小的死活问题，各种各样的死活问题。这一切，就是围棋中所有战斗的本源。
所以吴清源先生会说，死活是围棋的本质之一。
棋盘上没有了死活问题，可是棋局还要继续。李小强想要争胜负的话，好像就只剩下一条路：
“围！”围空！在棋盘上进行“圈地运动”。
“战”和“围”，就是围棋中最重要的两个思想。围棋中的“围”的手段，往往体现在它的官子上面。所以吴清源先生会说，官子是围棋的另一个本质。
按照李小强的理解，吴大师的“本质”论，其实就是说围棋中的“战”和“围”。
严格来说，无论是“战”还是“围”，都是无法完全割裂的，它们往往你中有我，我中有你，具有“高度统一”性。对于这个问题，人们应该还是有共识的。但是到底以谁为主呢？这里面总应该有个“主次问题”吧。实话实说，就是这个“主次问题”，是围棋中最大的一个分歧点，也是围棋中所有争议的根源。千百年来，人们一直在这个问题上孜孜以求。
到底是以“战”为主，还是以“围”为主。这一直是人们争论的话题。也让围棋形成了两个最主要的流派，一个是“战斗派”，另外一个就是“抠目流”。有趣的是，围棋的进步和发展，其实就是在这两个流派中不停碰撞，不停竞争中螺旋发展进步的。也正是有这两个最主要的流派，给世人呈现出各种各样风格迥异的“棋风”。让围棋这项古老的智力游戏充满了魅力。
中国古棋普遍“好战”，战斗是那个时候的主流。但是在中国古代棋手中，同样有“非主流”，例如清代“围棋四大家”之一的程兰如，他的围棋水平也就仅仅比黄范施他们差一线。他就应该算是“抠目流”，和他类似的还有徐星友。再往前推，在我国明代的“三大派”中，其实也有很多“抠目流”。永嘉派的祖师爷鲍一中是“战斗派”，京师派的李釜李大魔头是“战斗派”。“新安派”的杰出代表程汝亮，唯一能够和李大魔头抗衡的那个，他就是不折不扣的“抠目流”。
在日本围棋中，应该从秀策算起，“抠目流”成了日本围棋的主流，但是在日本围棋中，同样有很多“战斗派”。从丈和到坂田，从坂田到加藤，在这些人的棋里面，“力量”的成分应该要多一点。
在这个年代，由于日本围棋是不折不扣的霸主，他们的主流思想肯定影响了很多人。不仅职业棋手受到影响，普通棋迷其实也受到影响。自然而然，“战斗派”被忽视了，甚至是被鄙视了。这种情况一直到新世纪以后才有所改变。
毫无疑问，李小强就是一个坚定的“战斗派”。他可是知道未来围棋发展趋势的，如果不紧紧“跟上时代发展的潮流”，那他就是一个不折不扣的大傻瓜。我们李小强显然不是大傻瓜，他不仅不傻，他其实还有自己想法的。
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