尽管在17世纪的欧洲，有人提出反华夏文化渗透的民族主义，但这种狭隘的提议，很快淹没在自由贸易主义和重商主义的滚滚思潮当中。
欧洲新兴的资本家、新贵族、知识分子，反对把这种政治斗争领域的概念搬到学术研究领域，更反对搬到商业中来。
华夏帝国开放而自由的贸易政策、政治制度、文化方针，似乎更对新兴资本家和新贵族的口味。他们不但在与华夏帝国的商务中，获益非浅，而且他们的子女和后代还能够接受更良好的教育，从而进入社会的上层和主流，进而成为社会的决策者和政策的制定者，。
法国籍的文学家莫里哀曾经在华夏帝国首都金陵的第五届周垣文学奖的颁奖仪式上，鲜明的提出“文化自信、文化交流、文化交融”的主张，从文化的角度反映了新兴资本家、贵族和知识分子的诉求。
出生于巴黎一个具有"王室侍从"身份的宫廷室内陈设商家庭的莫里哀，在他20多岁的时候，在哥哥的欺骗之下，放弃世袭权利，被迫走出家庭同贝雅尔兄妹等十来个青年组织了"光耀剧团"在巴黎演戏。但是很不幸演出失败，剧团负了债，莫里哀为此而被法国波旁王朝的警察拘押起来并关进了巴士底狱，遭到了非人的折磨，比如爆菊和躲猫猫、辣椒水和老虎凳。
巴士底狱位于巴黎市区东部、塞纳河右岸，乃是这里14世纪末期建立的用来抵抗英国人入侵一座军事堡垒。15世纪早期，法国人把这个占地2670平方米的城堡改为王家监狱，用于关押囚禁政治犯。
任何人要想从这座监狱中出逃，往往是不可能。整座城堡，四周建有一堵又高又厚的石墙和8座高30多米的塔楼，四周掘有宽24米的深沟，设吊桥进出。
17世纪的法国，存在着一种大明朝的东厂一样、臭名昭著的制度，具体内容是，贵族和秘密警察可以凭着国王签发的"密札"随意逮捕任何人并关进监狱。而这种密札往往是空白的，持有者想逮捕谁，只需填进他的名字。在路易十四时期，国王经常把密札当作人情随意送人。
于是法国著名的戏剧作家莫里哀同学，就这样被关了进来，虽然他的债务数额并不大。把他关进来的原因，是莫里尔写了一部话剧《唐•璜》。在剧中，莫里哀借一个西班牙的传说人物，揭露法国贵族的罪恶。主角唐•璜表面上文雅、潇洒，还有自由思想，但实际上无恶不作的流氓，是世界上从未有过的最大的恶棍。
利用自己的身份和特权，为非作歹，横行霸道的大贵族，纷纷对号入座。莫里哀遭到逮捕，也在情理之中。在17世纪的法国，没有一处是安全的。因为你随时可能莫名其妙的被捕，不经过审判，便被关入巴士底狱。你很可能终老一生，因为这里没有确定的刑期。
华夏帝国人权委员会强烈的抨击路易十四的政府，对法兰西王国践踏人权的现象表示深刻关注。路易十四的发言人以巴士底狱是法国内政为由，不接受华夏帝国人权委员会的批评。
华夏帝国皇帝周垣作出批示，要求帝国驻巴黎大使营救莫里哀，并以此为锲机，支持法国的投石党人和胡格诺派。
以反对国王专制、企图夺取天主教会地产的新教封建显贵和地方中小贵族，以及力求保存城市"自由"的资产阶级和手工业者，是胡格诺派的主要力量。胡格诺派要求宗教信仰自由和政治自由，被路易十四认为是要篡夺他的权力，于是宣布。“保护新教徒的南特赦令是不合理的，要予以撤销。”并下令法国的秘密警察逮捕胡格诺派，并关进巴士底狱。
投石党人和胡格诺派的核心人物逃到了华夏帝国在北非的丹尼尔海军基地，组建法兰西民主自由党，宣告要推翻路易十四的反动政权，建立自由，平等，博爱的法国。
查理一世举起屠刀，将数百名法兰西自由民主党人杀害，在政治上反对君主专制法国新教徒胡格诺派被迫逃亡者达25万以上，大部分逃往华夏帝国，英格兰、普鲁士、荷兰或北美联合省。并通过帝国商业银行、欧洲开发银行转移走大批资金。
巴士底狱现在人满为患。在狱中，莫里哀加入了法兰西自由民主党，并成为党的领袖之一。
在华夏帝国驻巴黎大使的周旋、担保之下，莫里哀同学获得释放，但身心受到摧残。剧团解散之后，莫里哀与贝雅尔兄妹一起参加华夏帝国驻巴黎大使馆举行的汉语能力考试。高分通过考试之后，莫里哀和一批有识之士为了寻求真理，离开巴黎，去华夏帝国求学。这些同学当中，有很大一部分是法国贵族和大地主及庄园主的子女，他们都是法兰西自由民主党的支持者。
在华夏帝国戏剧学院读书期间，莫里哀受到阮大钺、冯梦龙等知名戏剧家的真传，并深深的被华夏文化所吸引。
虽然阮大钺在东林党眼里看来是一个所谓的奸臣，但是周垣还是启用了他，并让他在帝国戏剧学院担任院长，因为虽然人品差了一些，但才能还是有的，所作传奇《春灯谜》、《燕子笺》、《双金榜》和《牟尼合》，都是上上之作。
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