否则试卷做好之后，还要他人代为誊写一遍，根本无从做记号！祖春才也不知道哪一篇是韦宝的试卷，也就无从帮忙了。
虽然今天只有八名考生考试，但是考试场外仍然有上百人，或是看热闹，或是有自己的亲属朋友，在外面等待。
他们是能够看见考场内的情况的，以示公正。
考题由永平府周边的十多位儒学大家联合所出，每个人针对每个题目类型，各出一题，永平府提学再在开考前，按照类型将题目打乱，当场从每个类型中，挑出其中的一道题，几道题一起组成这次的科目试卷。
可以说，这套流程基本上杜绝了泄露考题的可能性，非常公平了。
这也就是第二场府试，才有当地官员参与改卷这一节，而且只是其中的一道题而已。到了最后一场院试，考秀才，则更加严格，连改卷的人也需要备好几个，然后抽选两个人出来，互相交叉阅卷，连最后一点可能的作弊渠道也会关闭。
和第一场一样，韦宝的镇纸（黑色国产手机），很顺利的通过了检查，这个时代没有人能辨别韦宝这个高级镇纸是啥玩意，都以为像是韦宝说的，由宝玉制成。
第一道论判便将韦宝难住了，搜了一下，廖夫子没有押中这道题，考的是一桩经济案件。
这可把韦宝的大汗都急出来了，他的水平，放在科举场上，实则连半桶水都没有，三分之一捅水都没有。
确切的说，如果不靠抄袭，韦宝甚至连一句话都不敢往上写。
案件这种东西，又必须举证确实，每一条律法都必须与《大明律》对照使用，一点马虎不得。
大汗流淌了十来分钟，韦宝一咬牙，硬是动笔，总不能空着这么一道大题不写吧？将廖夫子出的一道跟这题目有点搭边的论判先抄写在草稿纸上。
然后，韦宝在《大明律》和《大诰》中搜出好几条和这个案例有关联的条文，也抄写在草稿纸上。
最后，韦宝将这几条相关的律法条文，代入廖夫子的论判当中，涂抹掉原先的论判中引用的律法条文，就这么生搬硬套的弄出一个拼装货出来。
这么来回折腾，过去了一个时辰，幸好考试时间充裕。
韦宝擦了擦满头大汗，将拼装货工工整整的誊抄在了试卷上。
这才开始做下一道题。
按照之前祖春才跟自己说的，韦宝在诏，诰，表内科一道中，选取了很少有人会写的诰，为自己的答题。
诏，告知之意，多用于上对下。先秦时代上级给下级的命令文告称诏。秦汉以后，专指帝王的文书命令。
《史记秦始皇本纪》：李斯议：“臣等昧死上尊号，王曰：‘秦皇命曰制’，令为‘诏'，天子自曰朕。
汉代的诏书使用诏版。
唐代的敕书，使用黄麻纸。
诏令，诏策也是诏书之意。
诏书的内容相当广泛，大体上是每遇朝廷要举行大的活动，或王朝更替，或皇室婚丧嫁娶，或任命、降黜官员等，皇帝都要下达诏书，据《堂大诏令集》、《宋大诏令集》载，其形式有改元诏、上尊号诏、遗诏、降黜诏、皇太子纳妃诏、立皇太子诏、封禅诏、贬责诏等。
诰，则是告诫之文。帝王任命或封赠的文书。
古者上下有诰，秦废古制称制、诏。前117年（元狩六年）汉武帝初作诰，但是并未用来命官。
《后汉书窦宪传》：“和帝即位，太后临朝，宪以侍中，内干机密，出宣诰命。”诰命指朝廷发布的命令。唐称制不称诰。
宋始以诰命庶官，凡追赠大臣、贬谪有罪、赠封其祖父妻室，不宜于廷者，皆用诰，通谓之制。
明命官用诰敕。
诏和诰之所以很少有人会在府试这种考试中使用，是因为考生们现在连童生资格还没有正式获取呢，更不要说秀才。
就是秀才，也不会自大到觉得自己是当官的人，会写这种由上而下的题目。
那等于觉得自己能当到帮皇帝代写文章的超级大官了呀，谁会这么妄人？
表是官员给皇帝上的奏章，下级给上级官员也可以叫呈表章。
所以，一百个学子当中，一百个都是选择写表。
毕竟读书考科举就是为了以后能当官，当官就少不得要写表。
韦宝选择了诰这一文体之后，便从廖夫子仅提供的两篇诰的范本中挑选了一篇，原原本本的抄写了下来。
这次速度就快了，韦宝抄写完毕，觉得还有点时间，又从《曾国藩家书》当中抄写了两句话下来，增补在了这篇大作的末尾。
韦宝是觉得，完全抄写廖夫子的好像有点不太好，总归要有点自己的东西吧？
反正祖春才说了会帮忙的。
士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。
久利之事勿为，众争之地勿往；勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩；说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长；利可共而不可独，谋可寡而不可众；天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败；凡成大事，以识为主，以才为辅，人谋居半，天意居半。
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